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冈仁波齐 | 一座藏地神山

2016-04-05 14:01:00    来源: 网易旅游    作者:

藏地多有神山,但唯有冈仁波齐,是一座跨文化、跨种族、跨宗教、跨国界的神山。无论西藏人、蒙古人、印度人、尼泊尔人,还是本教徒、佛教徒、印度教徒、耆那教徒,都将冈仁波齐看成世界的中心,祭祀崇拜。

(原标题:冈仁波齐 | 一座跨宗教、跨文化、跨种族、跨国界的藏地神山)

冈仁波齐

冈仁波齐造型优美,终年积雪,璀璨如皇冠。

很难想象还有什么道路比这一程更加壮丽。越野车在笔直的219国道上向西疾驶,残雪尚未褪尽的高原上,草色枯黄,左右两列绵延上千公里的山脉也在奔驰,仿佛与我们竞跑。北面那列,是白雪皑皑的冈底斯山脉,山峰浑圆,气韵悠长;南面的雪峰波浪一般席卷天际,那就是喜马拉雅山了,千峰竞秀,角峰与刃脊在阳光下闪着寒光。

冈仁波齐

神山下面的玛旁雍错,也成了各大宗教的圣湖。

冈仁波齐

来自改则县的藏族牧民,在玛旁雍错边洗浴妆扮。

摄影:杨延康

拉萨至阿里1500多公里的漫长路途中,最精彩的点睛之笔,无疑是神山与圣湖。进入阿里地区普兰县境不久,两列山脉之间出现了一个大湖,美丽的玛旁雍错如约而至,水色湛蓝,深情得让人想沉浸在湖里。圣湖背后,喜马拉雅山脉推出一座高大的雪峰——海拔7694米的纳木那尼峰,湖中倒映着它厚实的身躯。又行驶了半小时,北面的冈底斯山脉不甘示弱,在群峰簇拥下,一座金字塔形的雪山——冈底斯山脉的主峰、海拔6656米的冈仁波齐峰——如莲花绽放。它是雍仲本教、藏传佛教、印度教和耆那教最著名的神山。

冈仁波齐

发源于冈底斯山脉的孔雀河,经普兰县流入尼泊尔和印度,是恒河的上源。

冈仁波齐

被云雾笼罩的冈仁波齐,尤显神秘。

普兰县位于阿里南部,被称为雪山环绕之地,是阿里地区早期文明——象雄的活动区域。象雄的王宫穹窿银城就在冈仁波齐附近。另外,象雄的国教——雍仲本教,也曾在这里发展流传。本教是西藏本土产生的原始宗教,相信万物有灵,山有山神,湖有湖神,演变出神山圣湖崇拜。本教认为宇宙分为三界:上界为神界(天界),中界为年界(人间),下界为鲁界(水底)。冈仁波齐就像十字形金刚杵,位于人间的中心,峰顶直达神界,山脚伸到鲁界,是贯通宇宙三界的神山。关于雍仲本教创始人辛绕米沃的诞生地,有两种观点:一种是波斯(今伊朗)说;另一种是象雄说,认为他出生于冈仁波齐山脚,并在周围传教。冈仁波齐首先是一座本教神山,仿佛象雄的心脏,山上聚集着本教的360位神灵,许多本教大师隐居山上苦修。随着象雄势力的扩张,本教的冈仁波齐信仰传播到邻近的西亚、南亚和吐蕃等地,影响了其他宗教和族群。

冈仁波齐

狮泉河的源头。

冈仁波齐

冈仁波齐雪峰融化的涓涓细流,分别汇成马泉河、孔雀河、象泉河与狮泉河。

西藏的每一座高山都居住着山神,都可称为神山。神山的地位与政治权力有关。例如“四大神山”之首的雅拉香波并不雄伟,仅仅因为位于雅隆河谷,随吐蕃王朝而发迹,地位超过了名气更大的阿尼玛卿、念青唐古拉等神山。作为上古时期最著名的神山,随着象雄王朝的灭亡,本教衰落,冈仁波齐在后世的藏区神山体系中也逐渐边缘化,然而,冈仁波齐仍然是独一无二的神山,其骄傲在于,它是一座跨宗教、文化、种族和国界的神山,受到信奉不同宗教的藏人、印度人、尼泊尔人、锡金人和蒙古人的广泛崇拜。

冈仁波齐

楚果寺是玛旁雍错边的寺庙,僧人吹响法螺,一天开始了。

摄影:杨延康

冈仁波齐

曾孕育了象雄和古格文明的象泉河,是印度河的源头之一。

冈仁波齐与印度的关系极为密切。根据中央民族大学才让太教授《冈底斯神山崇拜及其周边的古代文化》一文,印度古代吠陀文化中的至尊大自在神,就住在冈仁波齐。传说混沌初开时,为了拯救世间,大自在神吞下了一个毒瓶,痛楚难忍,只好栖身凉爽的冈仁波齐雪山,自在神因此有了一个“栖冈底斯山者”的称呼。他的妻子乌玛、弟子楞伽王、神猴哈努曼塔,甚至妙音天女都把冈仁波齐当成寓所。自在神就是后来印度教大名鼎鼎的湿婆。

冈仁波齐

围绕着冈仁波齐转山的信徒。

摄影:杨延康

冈仁波齐

来自尼泊尔的香客在玛旁雍错边举行祭拜仪式。

摄影:关海彤

印度还有一个以苦修闻名的耆那教,也与冈仁波齐关系密切。传说耆那就是在冈仁波齐佛座岩修炼得道,创立了教派;他的长子巴热达亦率领19个兄弟一起出家,在冈仁波齐修行;耆那教第20位教主穆尼索热那塔曾带领信徒万余,在冈仁波齐苦修得道。简直可以说,耆那教就起源于冈仁波齐。

冈仁波齐

一条河流柔肠百转,舞蹈般地流入班公错。

冈仁波齐

冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰。

同为印度宗教,深受吠陀文化和耆那教影响的佛教,也早早铭记了冈仁波齐,当成传说中的须弥山,胜乐佛的圣地。后来佛教传入西藏时,更直接与本教争夺冈仁波齐。最令人不解的是,站在印度平原上,看不见冈底斯山脉,古代印度人怎么会知道冈仁波齐呢?唯一合理的解释是河流。藏族的河流都来源于雪山,而冈仁波齐附近,分别衍生出马泉河、孔雀河、象泉河和狮泉河四条河流。马泉河为雅鲁藏布江之源,孔雀河是恒河之源,象泉河、狮泉河是印度河之源。一座雪山,成为南亚三条伟大河流的源头,不是世界的中心是什么?想象过去,当本教的神山信仰越过喜马拉雅山脉,沿孔雀河谷经过普兰传播到下游,启发了印度不同教派追溯大河之源,并争夺这一神圣资源。

冈仁波齐

不同种族、国籍、文化的人都会来转山。摄影:杨延康

冈仁波齐

玛旁雍错旁边的“鬼湖”拉昂错。

如今从拉萨的角度看,冈仁波齐位于荒凉的阿里,藏区边缘,无足轻重。但是在象雄王朝强盛的上古时期,边缘正是它的优势,站在多种文明交汇地带的冈仁波齐,高大的身影投向四面八方,并且漫过青藏高原的南部边缘,在辉煌的印度古代文化中刻下不可磨灭的印记。两千多年来,神山冈仁波齐的精神高度,远远超过了地理障碍喜马拉雅山,成为凝聚亚洲多种古老宗教的信仰中心。

冈仁波齐

在冈仁波齐总能遇到磕长头的虔诚信徒。

摄影:杨延康

同一座神山,在不同宗教的信徒看来,居住的神灵各异,宗教仪轨也有些差异。佛教、印度教和耆那教是顺时针方向转山的,本教徒恰恰相反,按逆时针方向转山。你不用担心双方会磕磕碰碰,冈仁波齐附近数百公里内,只剩下一座本教寺院——古入江寺,你难得碰到迎面而来的本教香客。

冈仁波齐

生活在青藏高原上的藏族香客,日行百里是常事。

摄影:杨延康

神山是一种伟大的存在,亘古如斯,超越任何个体的生命。在一个又一个世代的簇拥下,神山巍峨屹立,支撑起无数信众的精神世界。说冈仁波齐是世界的中心,我原本并不当真,但我现在相信了。任何旋转都创造自己的中心。这么多血肉之躯无休无止地转动,像陀螺一样,终于带动冈仁波齐旋转起来,青藏高原和喜马拉雅山脉随之旋舞……世界之轴就这样诞生了。

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