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缅甸四城:逆时针环游虔诚佛教之国

2016-06-14 16:06:00    来源: 搜狐旅游    作者:孤独星球杂志

星球坐标|缅甸四城:逆时针环游虔诚佛教之国

深受印度文化影响的缅甸,被誉为东南亚版图上一朵暗香浮动的龙船花。这一期我们将逆时针环游虔诚佛教之国,静观湖波烟雨鱼米丰盈,行瞻千佛万塔浅唱低吟,探寻前世的修行之所。

仰光

1927年,23岁的智利诗人聂鲁达作为领事派驻英属殖民地缅甸。在描述当年的仰光城时,聂鲁达写下这样一句话:仰光是血,是梦, 是金子。独立战争后的仰光一直是缅甸联邦首都,直到2005年,政府将行政中心迁至新城内比都。时至今日,中、英、美等要国大使驻地仍没有从这里迁离。作为缅甸政治经济中心,仰光也是境外投资者的首选之地。

在仰光河(Yangon River)北岸,以苏雷塔(Sule Paya)为中心,集中了殖民地时期遗留的大量建筑。 穿过班都拉花园(Mahabandoola Garden)一路南行,在仰光河河滨大道(Strand Rd.)北侧,海关大楼、地方法院、口岸管理局和中央邮局等市政设施顺次排开。由于缺乏必要的修缮, 这些殖民时期的建筑大多墙体斑驳,窗棂破损,杂草破墙而出,旺盛生长。

上世纪20年代,仰光曾作为重要的海港城市迎来送往。作家吉卜林、毛姆和乔治·奥威尔都曾造访这里。在文豪下榻过的斯占得酒店(Strand Hotel)点一杯特色鸡尾酒,躲过正午的毒日;或在不远处的商人路(Merchant St.)旧书摊淘一本二手《缅甸时光》,钻进路边茶室消磨时光。

下午4 点,河滨大道车水马龙,骄阳下的水果小贩忙着照料生意,顾不得额头堆满的汗珠。一条街外,清一色的白人坐在冷气咖啡馆里,享受着标准英式下午茶。夕阳西下,在茵雅湖东岸的情人堤上,年轻的妈妈追着刚会跑的小家伙,一群学生模样的青年迎面走来,脱掉隆基和特敏的他们,朝气昂扬,好像什么都不怕,什么都有可能。

茵莱湖

茵莱湖(Inle Lake),位于缅甸东南部的掸邦,海拔900多米,湖面狭长,南北长22公里,东西宽10公里。殖民地时期的英国人为了方便来此避暑度假,特意在茵莱湖30公里外的霍河镇(Heho)修建了机场。

10月初,水丰河泽,雨季渐入尾声,茵莱湖上游湖船夫的忙季又开始了。湖是狭长的,船也是狭长的,削尖的船头如蒙古靴骄傲地翘着。在水面穿梭飞驰的机游船马力十足,惊起几滩鸥鹭。天明似镜,水凝如脂,仰面俯首,万物皆空,唯借两岸绵山和山端浮云辨识天地。

在湖区近百个村落里, 主要聚居的是茵达人(Intha)。生性勤劳的茵达人主要靠捕鱼、种植、纺织和打铁为生;每家门前系一叶扁舟,走亲访友以船代步。单脚划船,将双手解放出来撒网抛叉,是当地渔民从小练就的好本事。

水,人,息息相关。茵达人在河中沐浴、洗涤,也把信仰建到水上。有桥的地方必见寺院,有路的地方必修佛塔。在这里,香火最旺的当数Phaung Daw Oo塔,每天都有无数信众前往敬拜。迎佛节是当地的年度盛会,按照习俗,供奉的四尊金佛将乘金色驳船做一场历时18天的环湖巡游。金佛抵达的日子,周边村民会聚集到临时供奉佛像的寺庙敬拜贴金。

盛大节日当然少不了美酒美食,人头攒动的大排档前,色泽艳丽的肉食素餐伴着扬尘油烟一起入肚。穿过热闹的摊位,在艳俗的风景画前,一家老小正被摄影师左右摆弄着,调整到最佳笑容和姿势;凉棚一头,面露喜色的大姐悉心照看着衣架上的各式礼服,边桌上粗糙的胭脂、口红一字排开。几条街外,喧闹渐息,夜色的宁谧让人一下子放缓了脚步。

曼德勒

1857年,缅甸敏东王(King Mindon)在曼德勒山脚下建立了新皇城,定名曼德勒。曼德勒的布局遵循“天方地圆”的古代法则,以数字命名的东西及南北向街道极易辨识。站在制高点曼德勒山顶向南眺望,皇宫旧城墙上的角楼依稀可见;西侧更远处,悠长的伊洛瓦底江(Ayeyarwady)静静流淌;葱郁的城市森林中,金色佛塔如棋子散落。

缅甸人信仰小乘佛教,捐重金修佛塔,贴金箔敬佛像,缅甸男子成人前要进行不少于7天的修行。坐落在曼德勒以南的马哈伽纳扬僧院(Maha Ganayon Monastery)规模庞大,在这里进修的僧侣数量过千,也被称作“千人僧院”。僧侣每日清晨托钵赤脚,外出乞食,并遵守过午不食的戒律。对于马哈伽纳扬的僧侣来说,取饭进食的盛大场面是一场仪式。

日落,乌本桥(U Bein Bridge)。多少人都是被这样一幅画面蛊惑着,追随至此。158岁的木桥,天黑前的暂别,这些本没什么了不起。有些人从桥上经过为达彼岸,更多人则静坐在扁舟上,面对剪影发呆。月升日陨,亘古不绝,却还是念它美。

蒲甘

1044年,阿奴律陀王(Anawrahta)创立了缅甸历史上首个统一的封建王朝并定都蒲甘。江山大统后,这位虔诚的信徒开始普推小乘佛教并大兴土木,不计其数的佛塔、寺院开始在蒲甘平原慢慢生长。 据说,在王朝鼎盛的200多年间,阿奴律陀王和他的继任者在100多平方公里的蒲甘平原修建了上万尊佛塔。正所谓:手指之处,皆为佛塔。

1975年,一场大地震成为“万塔之城”的噩梦。据本地人说,那次地震场面惨烈,只有不足三成的建筑幸存下来。经过震后集中修复和近年来的频繁粉饰,阿南达塔(Ananda Pahto),一座极富印度风的佛教建筑成为老蒲甘人气最旺的佛塔。塔总高88米,供奉四尊佛像的基座成完美的十字形结构,佛像皆为柚木材质,表面覆金箔。面朝南方的佛像最是别致:近身处,佛祖面露伤感;退几步观瞻,则呈喜乐之色。

在广袤的中央平原,一座没有塔顶的红砖佛塔——达玛扬基塔(Dhammayangyi Pahto)——赫然矗立。走入内部,高耸的砖石回廊将内部空间拓展到极致;日光透过双层拱窗洒在步道上,泛起丝丝青光。回廊尽头,两个小沙弥手挽手从窗口闪过,他们不言不笑却让人心生怜爱。虽是刹那之景,却能在心头萦绕良久。听一位信佛人讲,在蒲甘万千佛塔中总有一座与你格外投缘,找到它,便能找到你前世的修行之所。

文 | 王彦达

图 | 汤松钢 宋杨 王彦达

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